Интернациональное единство рабочего класса: иллюзия или возможность?

Вопрос пролетарского интернационализма закономерно остается сегодня одним из центральных вопросов коммунистической повестки. Как решить этот вопрос? Или, иначе, как убедить массы трудящихся разных народов, стран и культур в единстве их классовых интересов и необходимости совместной борьбы против буржуазии? Провозгласить принципы интернационализма в своих программах, сославшись на известное место из «Манифеста коммунистической партии», и идти с проповедью к рабочим? Насколько эффективной окажется такая пропаганда? 

С момента опубликования «Манифеста» прошло почти сто восемьдесят лет. За это время человечество пережило две мировые и множество локальных войн, в ходе которых пролетарии разных стран уничтожали друг друга в интересах капитала. Да и сегодня ситуация с интернационализмом у рабочего класса, мягко говоря, далека от идеала. А ведь за всё это время недостатка в проповедниках идеи пролетарского интернационализма не было, да и в Советском Союзе о «новой исторической общности – советском народе» не слышал только глухой, да и тот читал. Но что осталось от той «общности» после развала СССР?

Прежде всего необходимо отказаться от распространенного мифа или, по крайней мере, осторожнее относится к известному утверждению, что «пролетарии не имеют отечества». Дело тут не только в том, что тот или иной рабочий или часть рабочего класса субъективно идентифицируют себя с какими-то конкретными государствами, нациями или национальными культурами, хотя и этот фактор играет весомую роль. Однако с точки зрения марксистского анализа более существенное значение имеет то место, которое объективно занимает рабочий класс в системе капиталистического общественного производства. Являясь физическим носителем рабочей силы, пролетариат в качестве переменного капитала интегрирован в совокупный капитал, а потому национален и интернационален в той же степени, в какой национален и интернационален последний. Это является одной из главных причин, почему абстрактные проповеди интернационализма в большинстве случаев терпят неудачу в столкновении с реальным положением рабочего класса. 

Коммунисты могут и должны быть интернационалистами в любой ситуации, но рабочий класс останется национальным до тех пор, пока национальным остаётся капитал. И интернациональным рабочий класс становится только по мере того, как интернационализируется капитал. Коммунистам придется это учитывать, если они хотят чтобы их интернационализм был чем-то большим, чем лубочные картинки эпохи СССР.

Главная проблема пролетарского интернационализма - как убедить массы трудящихся разных народов и стран в единстве их классовых интересов и необходимости совместной борьбы против буржуазии - не имеет теоретического решения, вернее, в этом случае решение останется исключительно теоретическим. 

Преодолеть национальные, расовые, религиозные и культурные противоречия внутри рабочего класса возможно только в ходе совместной борьбы рабочих против буржуазии. Как капиталистический класс поднимается над своими внутренними противоречиями и объединяется исключительно перед лицом общего врага - пролетариата, так и пролетариат сможет объединиться только перед лицом общего классового врага - капитала. Иного пути нет. Как писали Маркс и Энгельс, «…отдельные индивиды образуют класс лишь постольку, поскольку им приходится вести общую борьбу против какого-нибудь другого класса; в остальных отношениях они сами враждебно противостоят друг другу в качестве конкурентов». Абстрактная проповедь единства классовых интересов трудящихся - это пустое сотрясание воздуха и бессмысленная трата времени.

Только на практике, в борьбе с общим врагом - капиталом, рабочие разных наций смогут подтвердить общность своих интересов и продемонстирировать настоящее пролетарское единство. Или не смогут, но тогда они так и останутся марионетками в руках буржуазии, использующей национальные факторы в собственных классовых интересах.

https://workingpolitics.ru/archives/7746 

Рабочая партия - это не группа политических активистов с уставом и программой, провозглашающей приверженность интересам рабочего класса. И даже не «передовая часть» самого рабочего класса, если под этим понимать приверженность рабочих какой-то «передовой» теории. Рабочая партия - это те рабочие, которые практически борются против капитала, а какой теорией руководствуются участники борьбы и какие конкретно организационные формы примет их борьба - всё это зависит от конкретной ситуации. Но в любом случае организационное оформление партии рабочего класса может начаться только непосредственно там, где начинается сама капиталистическая эксплуатация, то есть на рабочих местах, на предприятиях. Политическое господство буржуазии вторично по отношению к её экономическому господству и определяется последним. Поэтому любая борьба против власти капитала независимо от того, какие текущие цели перед ней ставятся, или от её текущей организационной формы, является политической борьбой. Политическая революция рабочего класса, «революционный штурм буржуазного строя», о котором так часто говорят коммунисты, начинается и разворачивается непосредственно на рабочих местах. Те, кто разрывают классовую пролетарскую борьбу на экономическую и политическую, неизбежно оказываются за бортом и той и другой.

https://t.me/workingpolitics_ru 

Не бывает революционеров без революции. Вне революции слово «революционер» - синоним слова «трепло».

https://vk.com/workingpolitics_page

Россиян в очередной раз предупредили о предстоящих массовых увольнениях

В России в январе - июне 2026 года скорее всего будет новая волна увольнений, - пишет издание «Газета» со ссылкой на мнение управляющего директора инвесткомпании «Риком-Траст» Дмитрия Целищева. По его словам, увольнения в наибольшей степени затронут банковский сектор, добычу и транспортировку ресурсов, а также смежные экспортно-ориентированные отрасли. Например, в Российских железных дорогах (РЖД), напоминает издание, в октябре 2025 года уже стартовала масштабная кампания по сокращению штата, затрагивающая в том числе высший управленческий уровень. В компании происходящее описывают как «оптимизацию управленческого аппарата». Руководитель РЖД поручил своим заместителям до 1 ноября представить предложения по уменьшению численности сотрудников и проведению структурных преобразований в компании.

Когда древние греки сочиняли свой миф о Сизифе, они, вероятнее всего, имели в виду будущие поколения коммунистов, растративших и до сих пор растрачивающих силы на безуспешные попытки построить «авангардную» партию, как главного, если не единственного, «организатора» и «руководителя» рабочего класса. Те, кто мечтают утвердить или изобрести некую «универсальную» организационную форму антикапиталистической борьбы трудящихся, обречены сочинять оправдания, почему их мечты постоянно расходятся с реальностью. Ни партии, ни профсоюзы, ни советы, ни какая-то иная из уже созданных или из тех, что будут созданы в будущем, организационных форм не является универсальной, пригодной «на все века и всем народам». Организационные формы, демонстрирующие эффективность в одной исторической ситуации, беспомощны и бесполезны в других. Эффективность той или иной организационной формы определяется исключительно практикой классовой борьбы в каждой конкретной исторической ситуации, в каждом конкретном случае.

https://vk.com/workingpolitics_page 

Хотя отдельные представители рабочего класса могут ставить целью своей борьбы какие-то моральные ориентиры, вроде «свободы», «равенства», «справедливости» и тому подобного, в целом пролетарская классовая борьба - это борьба за господство рабочего класса над экономикой, за право тех, кто производит прибавочный продукт, самим распоряжаться этим продуктом. Поэтому, как таковая, классовая борьба лишена какого-либо морального содержания и не требует для своего оправдания никаких идейных фикций. Классовая борьба это не борьба за идеи, это борьба за материальные интересы. Любая идея, не способная реализоваться в конкретные материальные интересы рабочего класса, обречена изначально.

http://workingpolitics.ru

Ни один находящийся в здравом уме человек не станет вытаскивать гвозди молотком, но почему-то многие из тех, кто считают себя приверженцами научного коммунизма, убеждены сами и пытаются убедить других в том, что современное государство, являющееся инструментом классового господства буржуазии, можно каким-то образом использовать для борьбы против этого господства. «Классы обмануть нельзя. Это относится в большом историческом масштабе ко всем классам, а в более непосредственном смысле – к господствующим, имущим, эксплуататорам, образованным», – писал Троцкий почти сто лет назад. С тех пор господствующие классы стали на сто лет умнее, а вот самозванные «учителя» и «руководители» рабочего класса в большинстве так и остались наивными дурачками, пытающимися различными способами пролезть на буржуазную политическую кухню и как дети радующимися, когда их туда соизволят впустить. Но если таких «научных коммунистов» на буржуазной кухне что и ждёт, то, в лучшем случае, объедки из помойного бака. Но, как правило, те довольствуются и объедками.

https://vk.com/workingpolitics_page

С конца 19-го века слово «ревизионизм» стало распространенным ругательством в лексиконе социалистов и коммунистов, «позорным клеймом», которым оппоненты стремились отметить друг друга в ходе идеологического противостояния. Между тем, ревизия (от лат. revisio - пересмотр) теории и практики революционного движения - это нормальный процесс проверки последнего на соответствие текущим реалиям развития общества, и ничего ошибочного, а тем более «преступного», в ревизионизме как таковом нет. Ошибочными могут быть выводы по результатам ревизии, но ошибочные выводы, как и верные, - это неизбежный результат любой мыслительной деятельности человека, и даже ошибаться в процессе мышления полезнее, чем костенеть в догмах. Ошибки мышления неизбежно будут исправлены материальной практикой, в то время как догматизм часто означает самоотстранение от актуальной практики. Однако устранение прошлых ошибок уже в ходе теоретической дискуссии позволит сделать новую революционную практику более эффективной, подтвердив тем самым и верность базовых принципов марксизма. Как говорил сам «отец ревизионизма», немецкий социалист Эдуард Бернштейн: «Ошибки известного учения можно устранить только тогда, когда их признают ошибками поборники учения. Это признание отнюдь не означает гибели учения. Напротив, после устранения того, что окажется ложным, - я позволю себе употребить метафору Лассаля, - скорее всего перед Марксом окажется правым именно Маркс».

https://vk.com/workingpolitics_page

Российских трудящихся ждут массовые сокращения 

Уже фактически начавшиеся массовые сокращения россиян продолжатся не только в 2026 году, но и в ближайшие 5-10 лет, - спрогнозировал для издания «Газета» IT-эксперт и предприниматель Юрий Гизатуллин. Данные исследований сервиса «Работа. ру» подтверждают тренд: осенью 2025 года в 1,5 раза больше российских компаний (12% против 8% годом ранее) планировали снизить численность персонала. Аналогичный тренд демонстрирую исследования рекрутинговой платформы hh. ru: вакансий стало существенно меньше, а резюме - больше. Впервые произошел разворот графиков и количество резюме обогнало количество вакансий. Снизится скорость сокращений только тогда, когда останется необходимый для поддержания технологичных процессов персонал, - спрогнозировал Гизатуллин.

Более 90% россиян не хватает денег до зарплаты

Почти каждому третьему (29,5%) россиянину до зарплаты чаще всего не хватает от 10 тысяч до 20 тысяч рублей, пишет издание «Газета» со ссылкой на результаты исследования, проведенного микрофинансовой компанией «Займер». Для 28,1% эта сумма составляет от 5 тысяч до 10 тысяс рублей. У каждого пятого разрыв в бюджете превышает 20 тысяч рублей, а еще 12,5% недостает менее 5 тысяч. Не испытывает проблем с зарплатой только 7% россиян. Несмотря на заявления чиновников о «снижении» инфляции, последняя фактически продолжает расти, в первую очередь на товары и услуги повседневного спроса. Так, средний рост тарифов ЖКХ в 2025 году составил 15%. Подорожали и продукты. Например, цены на рыбу выросли на 29% за год, на сыр - на 19%, на кофе - на 17%. Кроме того, с сентября стали значительно дороже многие госпошлины и штрафы. В итоге рост цен сжирает и без того куцый рост заработной платы.

Каждому третьему россиянину не хватает денег на еду

Почти треть россиян (31 процент) в 2025 году утверждают, что им не хватает денег на еду, - свидетельствуют результаты исследования Gallup. Десять лет назад такие ответы давали только 17 процентов опрошенных. Максимальной отметки в 40 процентов их доля достигла в 2020-м, в период пандемии COVID-19. При этом в последние годы растет доля россиян, замечающих ухудшение экономической ситуации. Если в 2022-м, 2023-м и 2024 году их было 29, 34, 33 процента соответственно, то в 2025-м — 39 процентов. Хуже ситуацию жители страны оценивали только в период мирового финансового кризиса в 2009 году (40 процентов) и во время пандемии (45-50 процентов).

Потребление продуктов питания в России сокращается из-за роста цен

За сентябрь-октябрь 2025 года продажи основных продуктов питания в натуральном выражении снизились в среднем на 5% по сравнению с тем же периодом 2024 года, - пишет издание «Коммерсант» со ссылкой на данные российской IT-компании «Такском». Падение затронуло большинство товарных категорий, включая молоко (-8%), рис (-10%), гречку (-9%) и свинину (-9%). При этом в денежном выражении общее падение составило лишь 1%, что указывает на рост цен. При этом, несмотря на снижение физических объемов продаж, по ряду продуктов наблюдался рост выручки. Например, продажи творога и рыбы в деньгах выросли на 15% и 16% соответственно, а молока, хлеба и курицы - на 4-9%.

Для идеологов и активистов самозванных «революционных авангардов» пролетарское классовое сознание - это нечто вроде пирожков, выпекаемых на партийных кухнях и раздаваемых рабочим с лотков перед заводскими проходными, в то время как на самом деле революционное классовое сознание может сформироваться только как результат коллективного творческого брожения сознаний миллионов пролетариев непосредственно в ходе борьбы против капитала.

https://t.me/workingpolitics_ru 

Пассивность большинства рабочего класса очевидна. Сама капиталистическая система формирует эту пассивность через различные механизмы конформизации и порабощения. Однако противоречия капиталистической системы эксплуатации рано или поздно заставят пассивное большинство выбирать: окончательно смириться с эксплуатацией или вступить в конфронтацию с системой. И только если и когда большинство рабочего класса выберет второе, появится шанс изменить мир и создать радикально иное, коллективистское, общество. Потому что история доказала: невозможно изменить капиталистическую систему от имени рабочего класса и за рабочий класс. Всё зависит только от желания и воли самого рабочего класса.

http://workingpolitics.ru/theses-of-workingpolitics

Проблему организационной формы революционного движения рабочего класса невозможно не только решить, но даже поставить априорно. Это исключительная компетенция самой практики классовой борьбы. Множественность и противоречивость задач, требующих решения в процессе революционного преобразования общества, неизбежно определяет множественность форм, как позаимствованных из прошлого, так и создаваемых заново, и их диалектический характер. Единственное, что требуется, – это не фетишизировать ту или иную форму, возводя её в абсолют. Классовая борьба сама расставит приоритеты.

http://workingpolitics.ru/theses-of-workingpolitics 

Вера в руководящую роль партии из той же серии, что и религиозная вера в бога. И в том и в другом случае людей принимают за стадо овец.

http://workingpolitics.ru/theses-of-workingpolitics

Человеческая история, считал Шопенгауэр, это театр, где меняются только актеры и декорации, но сценарии остаются неизменными. Можно поспорить, насколько справедливо суждение немецкого философа применительно к истории в целом, но в том, что касается коммунистического движения, то тут Шопенгауэр, пожалуй, во многом прав. История прошлого века мало чему научила российских коммунистов. Сегодня одни из них играют роль Плеханова образца 1915 года. Другие мечтают вновь поставить спектакль по сценарию Октябрьской революции. Третьи - вообще возродить репертуар «Советского Театра» в целом. Когда, интересно, нынешние коммунисты научатся сочинять собственные, оригинальные сценарии?

https://vk.com/workingpolitics_page 

Если справедливо определение коммунизма, данное Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии»: «действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» - то никакого коммунистического движения сегодня не существует, поскольку никто не знает, каким образом уничтожить теперешнее, капиталистическое, состояние, а потому и не в состоянии в действительности вести соответствующую борьбу. Все рассуждения о «современном коммунизме» - это пустопорожняя болтовня «интеллектуалов», возомнивших себя учителями и теоретиками, болтовня никому не нужная, кроме их самих и им подобных. Коммунизм и как теория, и как движение может сформироваться только непосредственно в процессе борьбы рабочего класса против капитала.

https://vk.com/workingpolitics_page 

Три четверти российских трудящихся нуждаются в подработке

Несмотря на декларируемый чиновниками «рост зарплат» российских трудящихся, абсолютное большинство последних продолжает нуждаться в подработке. Так, о необходимости дополнительного заработка заявили 75% участников опроса, проведенного сервисом SuperJob в начале октября текущего года. Причем почти каждый четвертый из них (23%) подработку уже имеет, затрачивая на неё от 10 до 20 часов в неделю, а 17% - и более того. Каждому третьему респонденту подработка приносит менее 10% общего дохода, 38% россиян - от 10 до 30% дохода, каждому шестому - от 30 до 50% дохода, каждому восьмому - более половины дохода. Понятно, что денег много не бывает, но уровень развития и богатство цивилизации, как когда-то писал Маркс, определяется не временем труда, а временем досуга, затрачиваемым на развитие человеческой личности. А какое может быть развитие личности, если к предусмотренным законодательством 40 часам прибавить ещё 20 часов дополнительных? Время остается только на то, чтобы расслабиться между работами. А уж какая личность в результате такого расслабления может «развиться» - понять не сложно.

Восторженные поклонники ленинской работы «Что делать?» уже больше ста лет носятся с этим, по их утверждению, «шедевром», рекламируя его в качестве «идеальной инструкции» по созданию партии, якобы способной привести рабочий класс к власти, и закрывая при этом глаза на то, что за всё время, прошедшее со дня публикации брошюры Ленина, ни в одной капиталистической стране, за исключением полуфеодальной России, партиям «ленинского типа» не удалось организовать и повести за собой большинство рабочего класса, не говоря уже о том, чтобы привести рабочий класс к власти. История показала, что сама партия «профессиональных революционеров» в исключительных, экстраординарных ситуациях действительно способна взять власть. Но власть партии - не то же самое, что власть класса, и никакого «профессионализма» партийных функционеров недостаточно для того, чтобы уничтожить капитализм и построить социалистическое общество, сидя на шее у рабочих и погоняя ими. В итоге всё, что остаётся сторонникам концепции «авангардной партии», - это сочинять всё новые и новые объяснения в оправдание своих поражений.

http://workingpolitics.ru/theses-of-workingpolitics

Споры о терминологии, точнее об идеологических ярлыках, являются чисто схоластическими по своей сути и не имеющими для развития революционной теории никакого значения. Их единственный результат - абсолютно бесплодный псевдотеоретический срач в «левом дискурсе». Название не способно изменить сущность. От того, что Ленин с Троцким назвали фактическую диктатуру РКП(б) «диктатурой пролетариата», последняя не стала властью рабочего класса, а осталась, как и предыдущие политические режимы, властью над рабочим классом. Сталинистская казарма, где вся власть принадлежала высшему партийному руководству, кучке кремлевских «вождей», остаётся казармой, назови её хоть «социализмом», хоть «коммунизмом». Значение имеют не слова, а результаты материальной общественной практики. Сегодня во всем мире господствует капитализм, и никто на самом деле не знает, как сокрушить его господство. Никто не знает, как построить коммунизм или социализм, поскольку ни у кого нет успешного опыта его строительства. Все рассуждения на эту тему - из области фантазий. Реальна только конкретная борьба рабочего класса против капитала; и неважно, как эту борьбу обозвать: «социалистической», «коммунистической», «синдикалистской» или какой-нибудь ещё.

https://vk.com/workingpolitics_page 

Среди участников российского «левого дискурса» достаточно широко распространено мнение, что неудачи и поражения коммунистического движения, как в нашей стране, так и во всем мире, объясняются теоретическими причинами, а именно: неправильной трактовкой или недостаточным изучением трудов «основоположников» (Маркса, Ленина, Троцкого, Сталина, Мао и так далее в зависимости от идеологических предпочтений) и «марксизма-ленинизма» вообще. Между тем, как говорил Карл Реннер: «Если бы Маркс вернулся в нашу среду сегодня, он сделал бы выговор всем нам: “Вы должны изучать не мои сочинения, а общество”». Главное в марксизме - это утверждение приоритета общественной практики перед теоретическими спекуляциями в традициях Гегеля и прочих идеалистов. Практика первична, теория вторична и является лишь отражением общественной практики в человеческом сознании. Общественное бытие определяет сознание, а не наоборот. Правильная теория та, которая подтверждается общественной практикой. Если практика раз за разом отвергает теорию, значит нужно думать о том, что необходимо изменить в теории, а не упорно цепляться за устаревшие догмы. Марксизм - это, по словам Грамши, «философия практики», а не сочиненная когда-то инструкция, годная на все случаи жизни. Только свихнувшийся псевдоученый способен неудачный эксперимент выдавать за доказательство своей гипотезы или теории. Однако вот уже несколько десятков лет неудачный в конечном итоге опыт строительства социализма в СССР и других странах представляется в качестве аргумента, якобы подтверждающего правоту «марксизма-ленинизма».

 https://vk.com/workingpolitics_page

Россиянам надоело купаться в золоте

Россияне стали жить богаче: их среднедушевые доходы резко выросли. Об этом пишет издание «Газета. Ru» со ссылкой на мнение кандидата экономических наук, доцента Финансового университета при правительстве России Игоря Балынина, который на основании данных Росстата рассчитал, что за год россияне якобы разбогатели на 17,5%, что примерно на 7 процентных пунктов выше уровня инфляции в первом полугодии 2025 года. Кроме того, подсчитал «аналитик», численность населения с доходами менее 45 тысяч рублей сократилась с 54,1% в первом полугодии 2024 года до 45,6% в первом полугодии 2025 года, доля россиян с денежными доходами от 45 тысяч до 100 тысяч рублей увеличилась с 33,6% в первом полугодии 2024 года до 36,9% в первом полугодии 2025 года», а доля россиян с доходами выше 100 тысяч рублей выросла с 12,3 до 17,5%.

Не существует различных форм классовой борьбы: экономической, политической или идеологической. Даже элементарная борьба против роста нищеты пролетариата является одновременно борьбой против порождающего эту нищету буржуазного общества, независимо от того, сознают это сами пролетарии, ведущие борьбу, или нет. Другими словами, независимо от того уровня классового сознания, на котором находится в настоящее время пролетариат, поскольку само это сознание может сформироваться исключительно и непосредственно в процессе классовой борьбы. Любая классовая борьба является одновременно и экономической, и политической, и идеологической.

http://workingpolitics.ru/theses-of-workingpolitics

Профсоюз - это всегда конкретные люди, которые непосредственно борются за свои трудовые права непосредственно на своих рабочих местах, - и никто, кроме этих людей

То, что профсоюзы в России после трёх десятков лет господства постсоветского капитализма всё ещё находятся в младенческом состоянии, ни для кого не секрет. Ну разве что за исключением тех, кто «профсоюзами» считает чиновничью структуру под названием «Федерация независимых профсоюзов России - ФНПР», верой и правдой служащую буржуазному государству. И вполне естественно, что споры о причинах перманентно кризисного состояния российских рабочего движения не стихают в отечественном «левом дискурсе», как и дискуссии о возможных путях выхода из кризиса.

Одной из попыток практически ответить на последний вопрос стало создание активистами отдельных левых организаций неких квазипрофсоюзов, никого, кроме собственного «руководства», не представляющих. Причем учредители таких квазипрофсоюзов сами, как правило, никогда непосредственно на предприятиях профсоюзной работы не вели, не говоря уже о своем непосредственном участии в трудовых конфликтах, в организации и проведении забастовок. Понятно, что формально зарегистрировать профсоюзную организацию для того, чтобы затем важно раздувать щеки и набивать себе цену в интернет-пабликах, на различных конференциях, круглых столах и тому подобных мероприятиях, не сложно: для этого нужно всего-навсего три грамотных человека, согласных поставить свою подпись под протоколом организационного собрания. Но такой, фиктивный, «профсоюз» ничего общего с настоящим профсоюзом, естественно, не имеет.